O Exato Início, Meio e Fim Último de Toda a Criação.

 

O Texto Citado de Santo Ambrósio de Milão

O trecho de Santo Ambrósio de Milão citado pelo Padre Paulo Ricardo versa sobre a razão fundamental pela qual Deus criou a humanidade — uma criatura frágil, vulnerável ao erro —, mesmo após a rebelião e a queda irrevogável dos anjos.

A intuição teológica ambrosiana é formulada na seguinte passagem:

> "O Senhor sabia que Adão cairia para depois ser redimido por Cristo. Feliz ruína, que encontrou tão bela reparação! Minha culpa tornou-se para mim o preço da redenção, através da qual Cristo veio a mim... A transgressão é mais proveitosa que a inocência: a inocência me tornara arrogante, a transgressão me tornou humilde."

> — Santo Ambrósio de Milão (Expositio Psalmi 39, 20 / De Iacob et vita beata, I, 21)

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Santo Ambrósio explica que, enquanto a natureza angélica é puramente espiritual e de tal clareza que uma escolha contra Deus se torna perfeita, plena e, por isso, irrevogável (incapaz de arrependimento), Deus quis criar o gênero humano: uma criatura imperfeita, imersa na matéria e no tempo, capaz de errar, mas também capaz de arrepender-se, converter-se e ser perdoada.

Através da fragilidade humana, Deus manifesta a face mais sublime do Seu amor: a Infinita Misericórdia. A criação do homem e a consequente Redenção mostram que a misericórdia divina triunfa sobre a miséria e transforma a própria queda num instrumento de humilhação do orgulho e de elevação espiritual (O felix culpa).

Breve Biografia de Santo Ambrósio

 * Quem foi: Bispo de Milão, Doutor da Igreja e um dos quatro grandes Padres da Igreja Latina (ao lado de São Jerônimo, Santo Agostinho e São Gregório Magno).

 * Nascimento e Origem: Nasceu por volta de 339 d.C. em Tréveris (na atual Alemanha), no seio de uma nobre e influente família romana cristã.

 * Eleição Episcopal: Inicialmente formado em Direito e Retórica, atuava como governador romano das províncias da Ligúria e Emília, com sede em Milão. Em 374 d.C., enquanto intervinha para conter os conflitos entre católicos e arianos durante a eleição do novo bispo, foi aclamado pelo povo — surpreendentemente, quando ainda era apenas um catecúmeno (não batizado). Em poucos dias, recebeu o Batismo, a ordenação sacerdotal e a sagração episcopal.

 * Atuação e Legado: Santo Ambrósio destacou-se pela defesa intransigente da ortodoxia contra a heresia ariana, pelo combate às influências pagãs no Império Romano, pelo cuidado com os pobres e pela profundidade de seus escritos exegeticos e hinológicos. Foi também a figura decisiva na conversão de Santo Agostinho, a quem batizou na Páscoa de 387 d.C.

 * Falecimento: Faleceu em 397 d.C., na Sexta-Feira Santa, em Milão.

Período em que a Pregação/Obra foi Redigida

A teologia de Santo Ambrósio sobre a queda, a redenção e a misericórdia foi elaborada durante a sua maturidade episcopal em Milão, entre os anos 380 d.C. e 390 d.C.

Especificamente:

 * O tratado De Iacob et vita beata (Sobre Jacó e a Vida Feliz), onde desenvolve como a culpa reconhecida gera a humildade necessária para acolher a graça, foi redigido por volta de 386–388 d.C.

 * Os seus comentários aos Salmos (como a Expositio Psalmi 39) datam do mesmo período final da década de 380 d.C., momento em que Ambrósio pregava ativamente aos fiéis e catecúmenos de Milão sobre a virtude da penitência e a abundância da Misericórdia Divina.

Aprofundamento do Padre Paulo Ricardo sobre a Intuição Ambrosiana

Ao resgatar o pensamento de Santo Ambrósio, o Padre Paulo Ricardo destaca dois pontos fundamentais:

 * A diferença no ato de pecar (Anjo vs. Homem): O anjo peca com pleno conhecimento e sem a atenuação das paixões ou da ignorância temporal. Por ser um ato puramente espiritual e perfeito, a sua escolha é eterna; o demônio fixou-se irrevogavelmente no seu orgulho. O homem, porém, peca sob a influência da fraqueza da carne, da ignorância e da ilusão.

 * A Pedagogia da Misericórdia: Deus não criou o homem para que este pecasse, mas sabendo da sua queda, permitiu-a para revelar o mistério do Seu perdão. O arrependimento humano torna-se o local onde a criatura reconhece o seu nada e aprende a confiar não em suas próprias forças (o que geraria soberba), mas no Amor Redentor de Cristo.

Para acompanhar reflexões diretamente ligadas a estas meditações e à oração da Igreja, você pode assistir à gravação Aprenda a amar e venerar esta oração eucarística! do Padre Paulo Ricardo, na qual o sacerdote aprofunda o tesouro da tradição patrística trazido por Santo Ambrósio.